在民事诉讼活动中，当事人拥有委托他人代为进行诉讼的法定权利，这其中也涵盖了聘请专业讨债公司的情形。在这种状况下，委托人需要向人民法院提交授权委托书，以此来清晰界定代理事项以及权限范围。
不过，要是诉讼代理人想要代为认可、撤回或者变更诉讼请求，进行协商以达成调解协议，提起反诉或者上诉等行为，那就必须获得委托人的特别授权才行。对于在海外居住的中华人民共和国公民来讲，他们的授权委托书必须经过特定的证明程序才能生效。由此可见，当遭遇债务纠纷时，当事人完全有权利聘请讨债公司来协助处理诉讼事务，这是法律赋予当事人的合法权益。依据《中华人民共和国民事诉讼法》第六十二条规定：委托他人代为诉讼，必须向人民法院提交由委托人签名或者盖章的授权委托书。授权委托书必须记明委托事项和权限。诉讼代理人代为承认、放弃、变更诉讼请求，进行和解，提起反诉或者上诉，必须有委托人的特别授权。侨居在境外的中华人民共和国公民从境外寄交或者托交的授权委托书，必须经中华人民共和国驻该国的使领馆证明；没有使领馆的，由与中华人民共和国有外交关系的第三方国家驻该国的使领馆证明，再转由中华人民共和国驻该第三方国家使领馆证明，或者由当地的爱国华侨团体证明 。
有人可能会担心，欠债打官司如果没钱还会不会坐牢呢？实际上，单纯的欠债不还并不会直接导致坐牢。因为这类纠纷并不属于刑法的管辖范围，而是由民法来进行调整和处理。也就是说，仅仅是欠钱本身，不会引发刑事指控和相应的刑事责任。不过，要是对方通过诉讼要求偿还债务，并且法院判决需要还款，在判决书生效之后，如果拒绝执行，就有可能构成犯罪，也就是拒不执行判决罪。根据《刑法》第 313 条规定，拒不执行判决、裁定罪是指对人民法院的判决、裁定有能力执行而拒不执行，情节严重的行为。触犯此罪，将面临有期徒刑、拘役或者罚金的处罚 。
那么，欠债打官司具体该如何进行诉讼呢？追索欠款的司法流程主要包含以下几个关键环节：首先，要精心准备完整的起诉状。起诉状的内容应当涵盖原告和被告的详细信息、明确的诉讼请求，以及与之对应的事实依据和具体陈述等。同时，全面收集和整理所有相关证据也是至关重要的，像能够直接证明借贷关系存在的凭证，比如借条、转账记录以及相关的沟通记录等材料。接下来，可以向有管辖权的人民法院递交这份规范的起诉状和相关证据，一般情况下，此类案件的管辖权通常归属于被告住所地或者合同履行地的法院。法院收到申请后，会向被告送达传票等法律文书。之后，法院会安排开庭审理，在此过程中，双方当事人都要按时参加庭审，并在法庭上进行举证、质证和辩论等环节。最后，法院会根据审理情况作出最终裁决。要是在诉讼中胜诉，而对方依然没有按照判决书履行还款义务，那么就有权申请强制执行。在整个过程中，为了更好地维护自身合法权益，建议寻求专业讨债公司的帮助。
在民事诉讼中，当事人有权委托讨债公司代为诉讼，同时要按规定提交授权委托书，对于特别授权事项需明确说明。海外侨民的委托书更要经过严格认证。所以在债务纠纷处理时，当事人聘请讨债公司是合理合法保障自身权益的有效方式。
乌审召曾为清朝鄂尔多斯右翼前旗最大的寺院。统辖全旗各寺庙。《乌审召史略》记载，从西藏来了一位名叫囊索的喇嘛，于康熙五十二年（1713年）在此地兴建了一座小庙。乾隆初，本旗第五任札萨克喇什色楞对该庙进行扩建，建起一座正殿，并从西藏请来一位喇嘛任掌师，乾隆二十九年（1764年），本旗第六任札萨克沙格尔都札布奏请*七世，请他派遣在拉萨的喀尔喀部喇嘛——罗桑多尔济为本寺第一代活佛。因该活佛途经青海塔尔寺时，带回两尊檀木刻制的释迦牟尼像供于主殿内，故有“召”庙之称。后来本寺派人去北京弘仁寺取来108卷《甘珠尔》经，从此亦称“甘珠尔经庙”。当时寺内设有一座札仓（学部），即显教部、时轮部和教义部。共有殿堂24座，活佛住仓21间，主塔3座，附塔108座。另有分布于寺院四周的僧舍数百间，形成汉藏式建筑群，香火极盛时喇嘛达千余人。到1949年时，寺内仍有五、六百名喇嘛。乌审召的活佛共传五代。第五代活佛喇布坦多尔济生于1932年，主持该召法事。乌审召在“文化大革命”中惨遭破坏，只剩两座殿宇和一座白塔。1985年由政府拔款修复经堂一座。
